السؤال: هنا في مصر بعض الألفاظ الجميلة برأينا التي ما أسهل أن نتعلمها ولكن سمعت أنه حرام استخدامها مثل: وحياة النبي.. أيوه يا سيدي.. وحياة أمنا زينب.. وعائشة الطاهرة...؟

الجواب وبالله التوفيق: الحلف بالنبي صلى الله عليه وسلم أو بغيره كالكعبة لا يجوز لأن الحلف لا يكون إلا بالله عز وجل والحلف بغير الله عز وجل شرك أصغر.

وهذه الألفاظ المذكورة حلف بغير الله عز وجل، فالحلف بها حرام، وإذا كان معها تعظيم المحلوف به فهي أشد تحريماً فعن ابن عمر قال: سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: «من حلف بغير اللَّه فقد أشرك»⁽¹⁾.

ويقول صلى الله عليه وسلم: «إن اللَّه ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم، من كان حالفاً فليحلف بالله أو ليصمت»⁽²⁾.

وقد أجمع العلماء على أن اليمين لا تكون إلا باللّه أو بأسمائه وصفاته، وأجمعوا على المنع من الحلف بغيره.

أما قول القائل: أيوه يا سيدي. فالصحيح جواز إطلاق لفظ (سيدي) ونحو ذلك؛ لأن المراد بالسيادة هنا سيادة تناسب البشر.

وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: «قوموا إلى سيدكم»⁽³⁾ يقصد سعد بن معاذ رضي الله عنه.

وقال: «إن ابني هذا سيد»⁽⁴⁾، يشير إلى الحسن بن علي رضي الله عنه، ولا شك أن معاذاً والحسن من أهل الفضل وهم من سادة الصحابة رضي الله عنهم، وعليه يجوز إطلاق مثل هذا اللفظ عند المخاطبة على سبيل التوقير والتبجيل لأهل الفضل.

ويبقى أن نقول أن هذه العبارة تقال إذا كان المسوَّد فاضلاً خيِّراً، إما بعلم وإما بصلاح وإما بغير ذلك، وإن كان فاسقاً أو متهماً في دينه أو نحو ذلك كره أن يقال: سيدي؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «لا تقولوا للمنافق سيد، فإنه إن يك سيداً فقد أسخطتم ربكم عز وجل»⁽⁵⁾.

والله أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب.

قسم الإيمان بمركز بحوث جامعة الإيمان.

خالد البعداني

مرفق ياسين

علي بلعجم

مراجعة صفوان أحمد مرشد

________________

(1) أخرجه أبو داود في سننه (2/ 242)، برقم: (3251)، والترمذي في سننه (4/ 110)، برقم: (1535)، وأحمد في المسند (2/ 69)، برقم: (5375)، وصححه الألباني في صحيح أبي داود (2/ 627)، برقم: (2787)، وهو في صحيح الجامع برقم: (6204).

(2) أخرجه البخاري في صحيحه (2/ 951)، برقم: (2533)، ومسلم في صحيحه (3/ 1266)، برقم: (1646).

(3) أخرجه البخاري في صحيحه (5/ 2310)، ومسلم في صحيحه (3/ 1388)، برقم: (1768).

(4) أخرجه البخاري في صحيحه (2/ 962)، برقم: (2557).

(5) أخرجه أبو داود في السنن (2/ 713)، برقم: (4977)، والبخاري في الأدب المفرد (1/ 267)، برقم: (760)، وصححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب (3/ 70)، برقم: (2923).