بسم الله الرحمن الرحيم

الجمهورية اليمنية

وزارة التعليم العالي والبحث العلمي

جامعة الإيمان

عمادة الدراسات العليا والبحث العلمي

العفة

أحكامها وأسبابها

إعداد الطالب:علي محمد علي المصباحي

إشراف الدكتور: حيدر احمد الصافح
شكر وتقدير

الحمد لله رب العالمين، حمد الطائعين الشاكرين، وأصلي وأسلم على المبعوث رحمة للعالمين، نبيِّنا محمد وعلى آله وصحبه الطيِّبين الطاهرين، وعلى من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.

أما بعد :-

فإنه لا يسعني في بداية هذه المقدمة إلاَّ أن أتوجه بالشكر الجزيل لله تعالى الذي أسبغ عليَّ هذه النعمة ووفقني لها وأعانني عليها، القائل } لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ{[إبراهيم:7]. فأحمده وأشكره على توفيقه وامتنانه.

كما أتقدم بالشكر لهذه الجامعة المباركة الغالية على قلوبنا وعلى رأسها،مؤسسها ورئيسها فضيلة الوالد الشيخ / عبد المجيد بن عزيز الزنداني وذلك لعنايته واهتمامه بنا وبتعليمنا حتى وصلنا إلى هذه المرحلة، فله جزيل الشكر والتقدير، وجزاه الله عنَّا وعن جميع المسلمين خير الجزاء.

وكذلك أتقدم بالشكر - لوالديَّ اللَّذين كانا سبباً في مواصلة تعليمي ولجميع مشايخي الذين درست على يديهم، وكل من أسدى إليَّ نصيحة أو إرشادا أو فائدة، وكل من ساعدني في تجهيز هذا البحث وكل من أعانني على طباعته ومراجعته كما أتقدم بالشكر الجزيل لفضيلة الشيخ الدكتور / حيدر بن أحمد الصافح - المشرف على هذه الرسالة وذلك لما أسدى إليَّ من توجيهات وتوصيات، بالرغم من كثرة مشاغله وقلة وقته.

وكذلك أتقدم بالشكر الجزيل لزوجتي الغالية، التي طالما وقفت بجانبي وشجعتني على مواصلة المشوار، وتعبت من أجلي، وبذلت كل ما بوسعها، حتى يخرج هذا المجهود بصورته النهائية، فأسأل الله تعالى أن يأجرها ويجزيها عني خير الجزاء.

كما أسأله تعالى أن يجعله بحثاً مفيداً نافعاً للأمة، وأن أكون قد قدَّمت للأمة ما ينفعها وليس زيادة كتاب يوضع في المكتبة، وكما أسأله تعالى أن يجعل عملي خالصاً لوجهه الكريم وأن ينفع به كاتبه وقارئه،اللهم آمين.

المقدمة

إن الحمد لله نحمده تعالى ونستعينه ونستغفره ونستهديه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا،من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد ان لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله: }يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً{[النساء:1].

أما بعد :

فإن الله تعالى،لم يفرض على الأمة إلا ما يصلحها، ولم يمنعها إلا مما يفسدها، فأحل الحلال وحرم الحرام، وكل ذلك من أجل سعادة البشرية،وجعل الإنسان متعبداً بالقيام بما أمره الله به،ومتعبدا باجتناب مانهاه عنه.

 ومن هذا المنطلق - يأتي موضوع العفة أحكامها و أسبابها، لبيان مدى حكمة الشارع الحكيم في إرادة الخير للبشرية، وأن العفاف هو سبب السعادة في الدارين وأن الفاحشة وترك الاستعفاف عن كل ما حرم الله هو سبب الشقاوة في الدارين.

أهمية الموضوع

فإنه لما صار الفساد منتشرا وأصبح العفاف أمراً غير مرغوب فيه في كثير من المجتمعات بسبب قصور النظر عن مدى أهمية هذا الأمر وأنه هو الأصلح للبشرية، وإنما وقعت هذه النظرة بسبب انعدام أو ضعف الإيمان بالله واليوم الآخر.

لذلك كان لي أن أحاول بيان أهمية نظرة الإسلام إلى هذا الأمر وهو أمر العفة،وبيان أحكامه وأسبابه،حتى تظهر عظمة الإسلام في حكمة تشريعه،وأنه لو اتبع منهج الإسلام وطبق في حياتنا ومجتمعاتنا، لوقع الخير للبشرية وللمجتمع الذي تطبق فيه،ولأصبح المجتمع نظيفاً متماسكاً صالحاً للعيش فيه.

سبب اختياري للموضوع

إن الناظر في حال مجتمعاتنا اليوم ليرى ما وصلت إليه من تفكك وتشتت بسبب الانحلال وانتشار الفاحشة،وإن القلب ليحزن مما يرى !!

1. وانطلاقا من الحزن على مجتمعاتنا،ومحاولة لأن أساهم بقدر استطاعتي إصلاح ما فسد،ولعل الله أن يجعل مما أقوله وأكتبه سبباً في أن يعود بعض من انسلخ في سلك الرذيلة إلى طريق العفة والفضيلة.
2. بيانا لأهمية العفة وأنها سبب لتماسك المجتمعات، وانتشالها من الأوبئة والأمراض الفتّاكة التي قد أصابتها وتصيبها.
3. محاولة للرد على من يقول: أن الفساد وإشاعة الفاحشة والتبرج والسفور هو سبب التقدم، وأن العفاف والفضيلة والحشمة والتمسك هو سبب التخلف والانحطاط.
4. إيضاحا للطريق لمن يريد تنمية العفة وإحياءها، عبر وسائل علمية وعملية، يمكن تطبيقها، وموافقة لكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وعلى اله سلم.

الدراسات السابقة في الموضوع

من الدراسات السابقة التي اطلعت عليها،كتاب روضة المحبين ونزهة المشتاقين لابن القيم، ورسالة ماجستير بعنوان،التدابير الواقية من الزنا في الفقه الإسلامي للدكتور /فضل إلهي،وكتاب-عودة الحجاب/محمد أحمد إسماعيل المقدم، وكتاب العفة ومنهج الاستعفاف للأستاذ/ يحيى بن سليمان العقيلي، وحراسة الفضيلة للدكتور/بكر أبو زيد.

منهجية البحث

اعتمدت في بحثي على ما يلي :-

1. عند الاستشهاد بالآيات أضعها بين قوسين وأعلق عليها من أقوال المفسرين عند الحاجة لذلك، كما أقوم بوضع الآية بين قوسين وأعزوها إلى سورها ورقم الآية في تلك السورة.
2. قمت بتخريج الأحاديث من مظانها قدر الاستطاعة، وذلك بذكر الكتاب والباب،ورقمه،وهذا خاصة في أحاديث الصحيحين،وأكتفي بهما أو بأحدهما إذا كان الحديث في الصحيحين، وأما إذا كان خارج الصحيحين فأقوم بذكر الجزء والصفحة غالباً،أو رقم الحديث في مصدره، وأقوم بذكر من صححه من العلماء القدماء أو المعاصرين في الغالب،وأكتفي بالصحيح غالباً إلا القليل النادر من الأحاديث الضعيفة، والتي ليس ضعفها شديداً.
3. عند ذكرا لحديث مرة أخرى أكتفي بعبارة سبق تخريجه وأذكر رقم الصفحة التي سبق تخريجه فيها.
4. قمت بعزو كل قول ذكرته إلى قائله، وذلك بذكر الجزء والصفحة في المكان الذي قيل فيه قدر الاستطاعة وأحياناً أعزو إلى المكان الذي أنقله منه وأبين ذلك.
5. بالنسبة لأقوال الفقهاء وترجيحاتهم، أنسبها إلى مصادرها المنقولة منها وأكتفي بالنقل من غير مناقشة ولا ترجيح في الغالب،لأن غالبية المسائل لا تحتاج إلى مناقشة وذلك لوضوحها.
6. قمت بالترجمة لمعظم الأعلام الواردة في البحث عدا مشاهير الصحابة وكبارهم والمشهورين بالرواية منهم، وذلك لاشتهارهم وعدم الحاجة إلى ذكرهم، وألتزم بذكر المصدر المترجم منه مع ذكر الجزء والصفحة غالباً.
7. أقوم ببيان معاني الكلمات الغامضة.
8. قمت بوضع فهارس للآيات والأحاديث والأعلام والمصادر والمراجع والموضوعات، وذلك تسهيلاً للقارئ للرجوع إلى المعلومة بشكل أسهل وأيسر.

خطة البحث

الفصل الأول: أحكام العفة: وفيه خمسة مباحث

المبحث الأول: تعريف العفة

المبحث الثاني: أهمية العفة في الكتاب والسنة

المبحث الثالث: أحكام العفة

المبحث الرابع: أنواع العفة

المبحث الخامس: شروط العفة وتمامها

الفصل الثاني: أسباب العفة: وفيه ثلاثة مباحث:

المبحث الأول: الإجراءات العامة التي يجب إتباعها لتحقيق  العفة

المبحث الثاني: المحاذير العامة التي يجب اجتنابها لتحقيق العفة                               

المبحث الثالث: الإجراءات التي يجب على المرأة الالتزام بها لتحقيق العفة

الخاتمة: وفيها أهم النتائج

الفهارس

الصعوبات

1. اختلاف الطبعات للمراجع والمصادر، وهذا قد يكون إيجابية، لكن بالنسبة لي كان مشكلة.
2. عدم الممارسة السابقة في كتابة البحوث مما جعلني أتأخر في الابتداء بكتابة البحث وبعد ذلك تأخرت كثيراً في إعداده بسبب التوقف عند بعض المسائل التي تحتاج إلى وقت وإلى تصور تام.
3. عدم استقرار الوضع في الجامعة وخاصة، وضع الدراسات العليا مما جعلني أتردد وأتوقف كثيرا في مواصلة البحث.

أخيراً أسأل الله بفضله ومنِّه وكرمه،أن يتقبل عملي هذا و أن يكتب له القبول وينفع به الإسلام والمسلمين،وما كان من خطأ فهو من نفسي والشيطان، وما كان من صواب فبفضل الله تعالى وصلى الله على نبيِّنا محمد وعلى آله وصحبه.

الخاتمة

تم التوصل إلى ما يلي:

1. أن العفة ليس كلاماً يقال و يطرح، وإنما هي برنامج حياة وخلق وأدب، يجب أن يتحلى بها من أراد السمو والمروءة.
2. أن من أسباب تفكك المجتمعات والأسر،هو ضياع العفة، ومن أسباب تماسك المجتمعات والأسر هو وجود العفة قوية راسخة في ذلك المجتمع.
3. أن من أسباب انعدام العفة أمور كثيرة ومنها:-

أ- وسائل الإعلام وما تقدمه من سموم عبر شاشاتها المختلفة.

ب- حملة الإفساد الموجهة للمرأة،وتزيين الفاحشة لها،وذلك بالدعوة للتبرج والسفور،وترك الحجاب  والمظهر الإسلامي.

ج- تأخر الزواج عند الشباب، وذلك بسبب صعوبة المعيشة وارتفاع المهور،وعدم وجود فرص للعمل.

د- عصيان النساء لأزواجهن،وعدم إعطائهم الحق الكامل الذي لهم،إما بسبب عدم رغبة في المرأة، أو لضعف الوازع الديني، أو لجهلها بحقوق زوجها عليها،وكذلك انشغالهن بأعمال خارج المنزل، مما يؤدي إلى أن تقصر المرأة في حقوق زوجها وبيتها فيحدث الخلل.

هـ- قلة الورع، وقلة الأمانة، وهذا مما نلاحظه ونلمسه فأصبح اليوم كل واحد يريد مصلحته، ولا يبالي بالحلال والحرام، ولا يبالي بمصالح الآخرين.

    و- بلغت الأسباب التي يمكن أن تكون سبباً للعفة والتي تناولتها في بحثي حوالي-27 سبباً مقسمة على ثلاثة مباحث،ولعلي أكون قد استقصيت معظم الأسباب.

التوصيات

1. أوجه الدعوة إلى من ولاه الله أمر المسلمين، أن يحرص ويساهم في حماية العفة وحراستها،وذلك بمحاربة الفواحش وسد أبوابها،وذلك بالقيام بإعداد مناهج  للتربية، والقيام بتطبيق حدود الله،والتحذير من الفواحش والمحرمات، والقيام بمحاربتها،ونشر الوعي الديني والثقافي حول أهمية العفة وخطورة الفاحشة والرذيلة، وتيسير أمر الزواج وتخفيف المهور حتى يتمكن الشباب من الزواج.
2. أوجه الدعوة لنساء المسلمين،أن يتقين الله في أزواجهن فيؤدين ما عليهن من حقوق لأزواجهن، وفي أبنائهن بتربيتهم التربية الإسلامية الصحيحة، وأن يتقين الله في أنفسهن فإنهن فتنة، فيلتزمن بالآداب الإسلامية التي تؤدي إلى العفاف كالحشمة، والقرار في البيوت، والالتزام بالحجاب الشرعي، وغير ذلك من الآداب التي يجب على المرأة مراعاتها، وليُحَصِّنَّ أنفسهن من حملة التغريب التي تحاك ضدهن وليعلمن أن الأمة قد غزيت من جانب المرأة.
3. أوجه الدعوة للرجال،بأن يغضوا أبصارهم، ويحفظوا فروجهم،ويتقوا الله في أبنائهم ونسائهم فيحافظوا عليهم، وليعلموا أنهم مسؤلون أمام الله عنهم،وأن يسهلوا أمر الزواج لأبنائهم وبناتهم حتى يسدوا الثغرة أمام من يحارب العفة ويشجع الفاحشة.